La cultura Azteca constituye la síntesis cultura de los pueblos que se asentaron en mesoamérica.
La sociedad Azteca:
El núcleo familiar era el calpulli (grupo familiar con un mismo antepasado)
a) El emperador o Tlatoani.
b) La nobleza o piles (familia imperial, principes, sacerdotes, jefes militares, jefes de los calpullis.
c) Los mercaderes o pochtecas.
d) El pueblo (campesino, obreros, artesanos).
e) Los siervos y esclavos.
ESTADO AZTECA:
El emperador, era la máxima autoridad política, militar, juez supremo y representante de los dioses.
El consejo supremo formado por los jefes de los calpullis.
Los funcionarios estatales.
Los jueces.
Los sacerdotes.
Los militares.
LA ECONOMÍA:
La agricultura se desarrolló gracias a un sofisticado sistema de riego y siembra.
El comercio estaba a cargo de los pochtecas.
EL ARTE:
La principal expresión del arte azteca fue la escultura, sus representaciones de hombres y animales destacan por su realismo y belleza.
La arquitectura, sobresale por sus construcciones y diseño urbanístico, tenían acueductos, sistemas de drenaje, además de sus pirámides dedicadas a sus dioses.
Los códices eran documentos pictográficos que dejaban información sobre los conocimientos, constumbres y acontecimientos religiosos, políticos y sociales.
LA RELIGIÓN:
Su principal dios era Huitzilopochtli que representaba al sol y la guerra.
Quetzalcoatl, dios de la sabiduria representado por una serpiente emplumada.
Los aztecas creian en una vida ultraterrenal donde los guerreros muertos en combate y las mujeres que fallecian al dar a luz iban al cielo, en cambio los ahogados, leprosos y sifilíticos eran relegados al infierno.
Los prisioneros eran sacrificados a los dioses.
lunes, 6 de mayo de 2013
MAYAS
Los mayas se desarrollaron en la península de Yucatan (México), parte de Guatemala y parte de Honduras.
Su principal ciudad estado fue Chichén Itza.
Su principal ciudad estado fue Chichén Itza.
Sociedad y estado:
a) Minoría gobernante.
b) Pueblo común.
c) Esclavos.
La religión:
El ahucán o sumo sacerdote.
Principales dioses: Hunab-ku, Itzamna y Kukulkan
Arquitectura:
Centros ceremoniales, ciudades estado, grandes pirámides que servían como templos, palacios y observatorios astronómicos
Logros culturales:
Escritura jeroglífica.
En astronomía crearon el calendario maya (el mas exacto)
conocimiento matemático.
sistema numérico vigesimal.
sábado, 20 de abril de 2013
MESOAMERICA
Mesoamérica, comprende a los actuales países de México, Guatemala, el Salvador y parte de Honduras.

Civilizacionesa) Preclásico (2000 a.c al 200 d.c) Destacaron los Olmecas, muy religiosos, construcción de pirámides de adobe y barro.

b) Clásico (200 d.c al 900 d.c) etapa de florecimiento económico, el poder estuvo en los sacerdotes, destacaron los zapotecas, los teotihuacanos y los mayas.

c) Posclásico (900 d.c al 1530) el poder se encontraba en mano de los militares destacaron los aztecas.


Civilizacionesa) Preclásico (2000 a.c al 200 d.c) Destacaron los Olmecas, muy religiosos, construcción de pirámides de adobe y barro.

b) Clásico (200 d.c al 900 d.c) etapa de florecimiento económico, el poder estuvo en los sacerdotes, destacaron los zapotecas, los teotihuacanos y los mayas.

c) Posclásico (900 d.c al 1530) el poder se encontraba en mano de los militares destacaron los aztecas.

¿Bajo qué principios los incas concibieron el mundo?
Cosmovisión: Interpretación que una cultura tiene del mundo que lo rodea.
Lo sagrado entre los incas:a) El tiempo era concebido de manera cíclica (periodos de caos o desorden y de cosmos u orden)
b) El espacio era concebido en 2 niveles diferentes (uno horizontal y otro vertical)
Del nivel horizontal (Hanan y hurin)
Del nivel vertical se dividía en tres planos: * HANAN PACHA (mundo de arriba, de los dioses)
* UKU PACHA (mundo de abajo, de los muertos)
* KAY PACHA (mundo habitado por los hombres)

DIOSES INCAICOS:
A) El Sol, conocido como inti, era el dios que fertilizaba la tierra, daba la vida.
B) La Pachamama, diosa que representaba la tierra y la producción de alimentos.
C) Viracocha, divinidad ordenadora del mundo.
D) Pachacámac, dios subterráneo, cpz de producir terremotos.
E) La Quilla, divinidad que representaba la Luna, esposa del sol.
Lo sagrado entre los incas:a) El tiempo era concebido de manera cíclica (periodos de caos o desorden y de cosmos u orden)
b) El espacio era concebido en 2 niveles diferentes (uno horizontal y otro vertical)
Del nivel horizontal (Hanan y hurin)
Del nivel vertical se dividía en tres planos: * HANAN PACHA (mundo de arriba, de los dioses)
* UKU PACHA (mundo de abajo, de los muertos)
* KAY PACHA (mundo habitado por los hombres)

HUACA: Se refiere a todo aquello que es sagrado: dioses, templos, objetos, lugares de culto, etc.

DIOSES INCAICOS:
A) El Sol, conocido como inti, era el dios que fertilizaba la tierra, daba la vida.
B) La Pachamama, diosa que representaba la tierra y la producción de alimentos.
C) Viracocha, divinidad ordenadora del mundo.
D) Pachacámac, dios subterráneo, cpz de producir terremotos.
E) La Quilla, divinidad que representaba la Luna, esposa del sol.
¿Cuáles fueron los logros culturales de los Incas?
Unificación cultural: Proceso a través del cual se recuperan y difunden las creaciones técnicas, científicas y artísticas de los pueblos prehispánicos que antecedieron o compartieron el espacio andino con los Incas.
La arquitectura:Los incas presentaban su arquitectura con las siguientes características:
a) Sencillez.
b) La monumentalidad.
c) La repetición de formas típicas ventanas y puertas trapezoidales.

Los materiales usados eran la piedra y el adobe.
La metalurgia: Usaron el bronce (aleación del cobre y del estaño), oro y plata.

La cerámica: Tenia la superficie pulida y era policroma. Utilizaron diseños geométricos y zoomorfos.

La textilería: Tenia una función utilitaria y un valor social y ritual.
La abasca era un textil casero de alta calidad.
El cumbi, era fino, suave y hermoso para los rituales.

La arquitectura:Los incas presentaban su arquitectura con las siguientes características:
a) Sencillez.
b) La monumentalidad.
c) La repetición de formas típicas ventanas y puertas trapezoidales.

Los materiales usados eran la piedra y el adobe.
La metalurgia: Usaron el bronce (aleación del cobre y del estaño), oro y plata.

La cerámica: Tenia la superficie pulida y era policroma. Utilizaron diseños geométricos y zoomorfos.

La textilería: Tenia una función utilitaria y un valor social y ritual.
La abasca era un textil casero de alta calidad.
El cumbi, era fino, suave y hermoso para los rituales.
viernes, 19 de abril de 2013
Administración del Tahuantinsuyo
Para administrar un territorio tan extenso el estado Inca implementó una compleja burocracia y un eficiente sistema vial y numerosos centros administrativos:
La burocracia
Organización de funcionarios estatales encargados de administrar los recursos del estado.
FUNCIONARIOS
Tocricuc: gobernaba una región.
Tucuyricuc: inspector para resolver problemas locales.
Quipuccamayoc: especialista en el manejo del quipu, su función era mantener la contabilidad de los bienes producidos para el Inca.
Capac ñan tocricuc: encargado de la construcción y mantenimiento de los caminos.
Collcacamayoc: el encargado de administrar las collcas o almacenes.
LOS QUIPUS
Instrumento de contabilidad del Imperio Inca.

SISTEMA VIAL conjunto de caminos principales y secundarios que se emplean para interconectar y controlar un territorio.
CHASQUI Mensajero que llevaba los mensajes por todo Tahuantinsuyo

La burocracia
Organización de funcionarios estatales encargados de administrar los recursos del estado.
FUNCIONARIOS
Tocricuc: gobernaba una región.
Tucuyricuc: inspector para resolver problemas locales.
Quipuccamayoc: especialista en el manejo del quipu, su función era mantener la contabilidad de los bienes producidos para el Inca.
Capac ñan tocricuc: encargado de la construcción y mantenimiento de los caminos.
Collcacamayoc: el encargado de administrar las collcas o almacenes.
LOS QUIPUS
Instrumento de contabilidad del Imperio Inca.

SISTEMA VIAL conjunto de caminos principales y secundarios que se emplean para interconectar y controlar un territorio.
CHASQUI Mensajero que llevaba los mensajes por todo Tahuantinsuyo

lunes, 25 de marzo de 2013
Sociedad Incaica
La sociedad incaica fue organizada por una estructura jerárquica piramidal. En la parte superior de la sociedad incaica estuvo el emperador, el Sapa Inca. Los pobladores del Tahuantinsuyo creían que su gobernante, el Inca, era descendiente del dios sol, por eso fue tratado con gran respeto. Los visitantes que estuvieran en presencia del Inca se quitaban el calzado y se colocaban una carga en su espalda para mostrar su respeto hacia él. Cuando viajó por el Sapa Inca era llevado en una litera. En teoría, el Sapa Inca era propietario de toda la tierra y la riqueza del imperio. El Sapa Inca daba a los aylllus las tierras para que cultivaran los alimentos. A cambio tuvieron que hacer trabajos para el Estado "Mita inca". El Inca reservaba parte de la produccion agricola para la subsistencia de los nobles , y tambien destinaba una parte para los clase sacerdotal.


El Inca formaba parte de la Realiza inca junto a su esposa y al principe heredero "El Auqui".
Luego del Sapa Inca, de su esposa la coya y del principe heredero "El Auqui", los nobles eran las personas más poderosas del imperio. La Nobleza podia ser de tres clases: Nobleza de Sangre. Nobleza provincial advenediza y nobleza de privilegio. En tercer lugar se encontraba el Pueblo inca (Hatun runas, Mitimaes, Yanaconas y Piñas).


El Inca formaba parte de la Realiza inca junto a su esposa y al principe heredero "El Auqui".
Luego del Sapa Inca, de su esposa la coya y del principe heredero "El Auqui", los nobles eran las personas más poderosas del imperio. La Nobleza podia ser de tres clases: Nobleza de Sangre. Nobleza provincial advenediza y nobleza de privilegio. En tercer lugar se encontraba el Pueblo inca (Hatun runas, Mitimaes, Yanaconas y Piñas).
Expansión del imperio Inca
La expansión del imperio incaico es un proceso que se inicia con la derrota de los chancas por parte de los incas del Cusco y que se trunca con la conquista española.
Sobre las fases de expansión del Tahuantinsuyo existen varias hipótesis y divisiones hechas por diversos historiadores. Algunos autores concuerdan en la división de tres fases en la expansión del Tahuantinsuyo: la consolidación y primera expansión; la segunda expansión; y la tercera expansión y caída.
En tanto en la historiografía local de algunos países se periodifica la incursión incaica en etapas que representan el avance incaico en sus respectivos territorios. Así como también existen muchas discrepancias entre los investigadores sobre las incursiones incaicas en algunas zonas que han sido poco estudiadas.

Partiendo del Cusco Imperial, el territorio Inca (Tawantinsuyu), estaba dividido en cuatro suyos:
Sobre las fases de expansión del Tahuantinsuyo existen varias hipótesis y divisiones hechas por diversos historiadores. Algunos autores concuerdan en la división de tres fases en la expansión del Tahuantinsuyo: la consolidación y primera expansión; la segunda expansión; y la tercera expansión y caída.
En tanto en la historiografía local de algunos países se periodifica la incursión incaica en etapas que representan el avance incaico en sus respectivos territorios. Así como también existen muchas discrepancias entre los investigadores sobre las incursiones incaicas en algunas zonas que han sido poco estudiadas.
Partiendo del Cusco Imperial, el territorio Inca (Tawantinsuyu), estaba dividido en cuatro suyos:
- Antisuyo, al este;
- Collasuyo, al sur;
- Chinchaysuyo, al norte;
- Contisuyo, al oeste.
lunes, 11 de marzo de 2013
¿Cuándo y cómo surgieron los Incas?
Para saber como surgieron los incas existen bastantes tleyendas pero las más conocidas están a continuación:
En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es así que los hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaña Tamputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerró dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enérgicos que logró sacudir la tierra, abrir las montañas y agitar los cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un ídolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoración de ese ídolo con mucho temor. Ayar Uchu desafió al ídolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Había aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez).
En el transcurso de su búsqueda por una tierra fértil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y voló hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirtió en piedra.
Ayar Manco fue el único hermano que logro llegar al valle del Cusco donde halló suelos fértiles y logro hundir el bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundación de lo que sería mas adelante el Imperio de los Incas, conocido también como el Tahuantinsuyo. Allí fundó junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.
Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo
"El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco Capac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les colocó un cetro de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar un reino, e implantar en él el culto al sol.
Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca en la Isla del Sol (Bolivia), y avanzaron hacia el norte. El cetro de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Capac y Mama Ocllo se establecieron allí.
Manco Capac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la pare baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra, a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a hacer coser, cocinar y hacer telares."
Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca en la Isla del Sol (Bolivia), y avanzaron hacia el norte. El cetro de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Capac y Mama Ocllo se establecieron allí.
Manco Capac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la pare baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra, a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a hacer coser, cocinar y hacer telares."

Leyenda de los Hermanos Ayar
Sobre la montaña Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar después del gran diluvio que había asolado la Tierra.
De la montaña llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos.
Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo la situación de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar más fértil y favorable para establecerse .
De la montaña llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos.
Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo la situación de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar más fértil y favorable para establecerse .
En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es así que los hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaña Tamputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerró dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enérgicos que logró sacudir la tierra, abrir las montañas y agitar los cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un ídolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoración de ese ídolo con mucho temor. Ayar Uchu desafió al ídolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Había aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez).
En el transcurso de su búsqueda por una tierra fértil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y voló hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirtió en piedra.
Ayar Manco fue el único hermano que logro llegar al valle del Cusco donde halló suelos fértiles y logro hundir el bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundación de lo que sería mas adelante el Imperio de los Incas, conocido también como el Tahuantinsuyo. Allí fundó junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.
Fuentes de información:
Escritas (crónicas, documentos administrativos)
Orales (mitos y leyendas)
Materiales (cerámica, tejidos, construcciones, etc.)
Escritas (crónicas, documentos administrativos)
Orales (mitos y leyendas)
Materiales (cerámica, tejidos, construcciones, etc.)
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